My Web Page

Quid de Pythagora?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Duo Reges: constructio interrete. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.

Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Qualem igitur hominem natura inchoavit? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Sed residamus, inquit, si placet. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;

Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Primum quid tu dicis breve? Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene. Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est.

Non enim, quod facit in frugibus, ut, cum ad spicam perduxerit ab herba, relinquat et pro nihilo habeat herbam, idem facit in homine, cum eum ad rationis habitum perduxit. 
Et tamen quid attinet luxuriosis ullam exceptionem dari aut
fingere aliquos, qui, cum luxuriose viverent, a summo
philosopho non reprehenderentur eo nomine dumtaxat, cetera
caverent?

Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de
una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?
  1. Scaevolam M.
  2. Itaque his sapiens semper vacabit.
  3. Ubi ut eam caperet aut quando?
  4. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
  5. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
  6. Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt.
Bork
Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Restatis igitur vos;
Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae;